• Ks. kard. Karol Wojtyła wspierał w Krakowie dialog między naukami przyrodniczymi a myślą chrześcijańską, otwierając uczestnikom debat swoją rezydencję.
• Po konklawe w 1978 r. ks. Michał Heller i ks. Józef Życiński organizowali Konwersatoria Interdyscyplinarne "Nauka - Wiara", kontynuując krakowską tradycję (Franciszkańska 3, pierwszy piątek po 15. każdego miesiąca, o 15:15).
• Po utworzeniu Papieskiej Akademii Teologicznej, w warunkach stanu wojennego, Wydział Filozoficzny działał w zrujnowanym klasztorze przy ul. Augustiańskiej 7, gdzie były organizowane Konwersatoria Interdyscyplinarne o różnorodnej tematyce.
• Konferencje Interdyscyplinarne "Nauka - Religia - Dzieje" były organizowane w Castel Gandolfo; uczestniczył w nich Jan Paweł II.
• Wcześniej, Ośrodek Badań Interdyscyplinarnych także był znany jako Ośrodek Studiów Interdyscyplinarnych (Center for Interdisciplinary Studies).

• OBI działa przy Wydziale Filozoficznym Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II (dawna Papieska Akademia Teologiczna) w Krakowie, ul. Franciszkańska 1, oraz w Centrum Kopernika Badań Interdyscyplinarnych w Krakowie, ufundowanym przez ks. prof. Michała Hellera. Ks. M. Heller przeznaczył na powstanie Centrum całą Nagrodę Templetona, którą otrzymał w roku 2008.
• Członkowie OBI biorą udział w licznych sympozjach w Polsce i za granicą, publikują w różnych pismach i wydawnictwach.
• Pod opieką OBI powstają prace magisterskie, licencjackie i doktorskie.

• Jude P. Dougherty, W. Joseph Greenberg, Ernan McMullin, Louis Michel, Charles Misner, Hayim Perelmuter, Frank Tipler, Carl Friedrich, von Weizsäcker,
• Stefan Amsterdamski, Zbigniew Bochnacki, Zygmunt Chyliński, Andrzej Fuliński, Janina Janik, Jerzy Janik, Jan Andrzej Kłoczowski, Stanisław Lem, Krzysztof Maurin, Jerzy Rayski, Andrzej Staruszkiewicz, Bronisław Średniawa, Józef Tischner, Jan Twardowski, Waldemar Voisé, Jan Woleński, Kacper Zalewski.

• Konwersatoria Interdyscyplinarne ,,przyrodników''
  • tematyka z pogranicza nauk empirycznych i filozofii, także nauki i wiary.
  • odbywały się raz w miesiącu w latach 1978 - 1990; w latach 80-tych uczestniczyło w nich jednorazowo ponad 100 osób.
  • w 1991 r. - przerwa.
  • w roku 1992, z inicjatywy ks. prof. M. Hellera i prof. A. Fulińskiego, spotkania interdyscyplinarne były prowadzone na Uniwersytecie Jagiellońskim.
• Konwersatorium Interdyscyplinarne Artystów
  • tamatyka z pogranicza nauki, filozofii, sztuki i religii.
  • działało od maja 1983 do 1985 r.
• Pierwsze sympozjum zorganizowane przez OBI odbyło się w 1984 r.
• Pierwszy Wykład Coyne'a odbył się w 1990 r. (cykl wykładów nawiązuje do listu Jana Pawła II do Dyrektora Obserwatorium Watykańskiego, ks. George'a V. Coyne'a SJ, z okazji przypadającej w 1987 r. 300-ej rocznicy wydania Principiów Newtona; w liście tym papież zachęca do budowania jedności interdyscyplinarnej między teologią, filozofią i nauką).
• W roku akad. 1995/96 prowadzone były Otwarte Seminaria.
• W 1998 r. zorganizowane zostały pierwsze Warsztaty Studenckie.
• Od roku 2008 r. OBI działa w ramach Centrum Kopernika Badań Interdyscyplinarnych.

Kalendarium

1978

kard. Karol Wojtyła zostaje papieżem (Jan Paweł II)

• J. Życiński, Współczesne tendencje w filozofii nauki
• M. Heller, Problem ekstrapolacji w kosmologii

• M. Heller, Termodynamiczna ewolucja Wszechświata
• L. Balczewski, Problem relacji między poznaniem fizykalnym i filozoficznym

• A. Staruszkiewicz, Interpretacja słów Einsteina ,,Bóg jest pomysłowy, ale nie złośliwy''
• E. Skarżyński, Zasada Macha a jedność Wszechświata

1979

100-lecie urodzin A. Einsteina

• S. Lem, Summa Technologiae po szesnastu latach

• P. Lenartowicz SJ, Aspekt porządku w zjawiskach życiowych
• J. Życiński, Paradygmatyczne uwarunkowania konfliktu nauka-wiara

• K. Rudnicki, Sekunda kosmologów
• M. Heller, Model czasoprzestrzeni

• Z. Chyliński, Podstawowe modele teoretyczne fizyki i operacjonizm
• M. Pieńkowski, Filozoficzne aspekty teorii prawdopodobieństwa i statystyki

• J. Rayski, Einsteinowskie i po-Einsteinowskie teorie scalone

• W. Voisé (PAN), O czasie naszym i moim. Próba przezwyciężenia egotyzmu poznawczego
• M. Heller (PWT), Dlaczego Wszechświat ma historię?

• C. F. von Weizsäcker, Filozofia grecka a współczesna fizyka

• B. Średniawa (IF UJ), Rozwój badań nad teorią względności w środowisku krakowskim
• A. Staruszkiewicz (IF UJ), Uwagi fizyka o pojęciu istnienia

1980

• Louis Michel (Francja), Problem naruszania symetrii
• S. Amsterdamski (PAN), Czy istnieje kryterium wyboru teorii?

• J. Tischner, Wokół spraw wiary i rozumu
• J. Życiński, [stosunek nauki do filozofii w dialektyce marksistowskiej]

• J. Dougherty (Washington, USA), [problematyka potencjalności w filozofii klasycznej i we współczesnej fizyce]
• Dyskusja nad tekstem J. T. Frasera: Wyjście z jaskini Platona: naturalna historia czasu

• K. Maurin (PAN), Prawda jako spotkanie
• K. Haman, [obiektywność przedmiotu badań w problemach fizyki makroświata]

• J. Mozrzymas (Wrocław), [rola symetrii we współczesnej fizyce]
• M. Heller, J. Życiński, [metodologiczne poglądy P. Feyerabenda prezentowane w książce: Jak być dobrym empirystą?]

1981

1982

• J. Janik (IF UJ), Fizyki a matematyki

• Z. Grabowski (PAN), Spór o powstanie życia. Hipoteza ewolucji chemicznej

• J. Życiński (PAT), Paradygmatyczne uwarunkowania sprawy Galileusza
• A. Łachwa, Problemy tekstologiczne w informatyce prawniczej

1983

• Ch. W. Misner (Maryland, USA), Material and Immaterial Factors in Cosmology

• K. Zalewski (IF UJ), Fizyka dla poetów (filozoficzne implikacje mechaniki kwantowej)

• K. Maurin (PAN), Problemy dwoistości w matematyce, fizyce i filozofii

• J. Rayski (IF UJ), Powstanie mechaniki kwantowej
• M. Heller (PAT), Topologia i filozofia czasu

• J. Kijowski (PAN), Afiniczne sformułowanie OTW

• K. Maurin, Z teorii symbolu

• J. Casanovas (Vatican Observatory, Castel Gandolfo), Filozoficzne aspekty astronomii Galileusza

• J. Tischner, Etyka i estetyka u S. Kierkegaarda

• Z. Chyliński, Istnienie i obserwacja w fizyce

• M. Heller, Wszechświat jako dzieło sztuki

• J. Życiński, Sztuka a transcendencja w ujęciu T. Mertona

• J. Woleński (Politechnika Wrocławska), Matematyka i filozofia
• J. Życiński (PAT), Platonizm w filozofii matematyki

• M. Heller (PAT), Nieliniowy rozwój nauki
• Dr. Mitra (New Dehli, Indie), The Neo-Platonic Impact on the Rise of Modern Science

• K. Maurin, Mistyka światła, matematyka światła

• J. Tischner, Etyka i estetyka u S. Kierkegaarda

• M. Sawicki, Koncepcja filozofii przyrody u prof. Cz. Białobrzeskiego

1984

• J. Kłoczowski, Sacrum w sztuce

• A. Fuliński (IF UJ), Czas i nieodwracalność

• K. Zalewski (IF UJ), Czy Platon cieszyłby się z obecnej fizyki cząstek?
• J. Urbaniec (II UJ), Indeterministyczne podstawy determinizmu

• J. Twardowski, Poezja niewyrażalnego

• J. Rayski (IF UJ), Filozoficzne aspekty teorii względności
• J. Badura (Fil. UJ), Paradoks kłamcy

• S. Kamiński, Metodyka pracy naukowej

• A. Krasiński, Próby mistyfikacji w fizyce

• S. Krajewski, Mechanicyzm a twierdzenie Gödla

• K. Maurin, Światło w fizyce i sztuce

• The Galileo Affair: a Meeting on Faith and Science
  • W. A. Wallace (Washington, USA), Galileo's Concept of Science: Recent Manuscript Evidence
  • J. D. Moss (Washington, USA), The Rhetoric of Proof in Galileo's Writings on the Copernican System
  • J. Casanovas (Vatican Observatory), The Problem of the Annual Parallax in Galiloe's Time
  • O. Pedersen (Aarhus, Dania), Galileo's Religion
  • G. V. Coyne (Vatican Observatory), U. Baldini (Roma, Włochy), The Young Bellarmine's Thoughts on World Systems
  • M. Heller (Kraków; Vatican Observatory), Galileo's Relativity
  • M. Lubański (Warszawa), Galileo's View on Infinity
  • J. Życiński (Kraków), Why Galiloe's Research Program superceded Rival Programs
  • K. Rudnicki (Kraków), Limits to the Applicability of Galilean Methodology
  • P. K. Feyerabend (Berkeley, USA), Galileo and the Tyranny of Truth
  • F. M. Hetzler (New York, USA), Myth and Imagination in Galileo's Discovery

• F. Hetzler (New York, USA), Twórca i osobowość

• M. Heller, Eschatologia kosmiczna

• Z. Grabowski (IB PAN), Życie na Ziemii - próba ekstapolacji
• J. P. Dougherty (Washington, USA), Substance as Controlling

• M. A. MacCallum (Cambridge, Wielka Brytania), Cosmology as A Science
• W. Greenberg (Berkeley, USA), Kripke on Contingent Identity

1985

• B. Tuchańska
• M. Głódź
• L. Sokołowski
• S. Sędziwy
• B. Kochel

• J. Woźniakowski
• K. Maurin
• M. Dzielski

1986

• E. Barth (Holandia)
• A. Fuliński
• A. Gawroński (Włochy)
• Z. Grabowski, Teorie pomiaru kwantowego - Fizyka poszukuje filozofii
• B. Tuchańska
• J. Woleński, Nota o indukcji
• J. Misiek

1987

• M. Heller, Filozofia kosmologii
• J. Hibner (Warszawa), Nierówności Bella
• Z. Kaczmarczuk (UJ), Aspekty informatyki
• E. Mickiewicz (Łódź), Socjobiologia Wilsona
• S. Olczyk (Łódź), Zagadnienie prawdy u Newtona-Smitha

• Newton and the New Direction in Science

• A. Staruszkiewicz, Czy nastąpi koniec fizyki?

1988

• R. Duda, Ewolucja pojęcia dowodu w matematyce

• S. Bażański, Problem czasu w fizyce

• S. Desjardinis (Univ. of Rhode Island), Philosophy and Physics in General Education

• L. Sokołowski, Hegel, ,,prawda'' historii i pytanie o racjonalność

• M. Heller, Sympozjum w Enschede

1989

• A. Plantinga (USA), God and Evil

• A. Kolenda, A. Hrynkiewicz, Problemy energetyki jądrowej

• A. Fuliński, J. Rayski, P. Lenartowicz SJ, S. Sędziwy, Dyskusja panelowa nt. Listu Jana Pawła II do świata nauki z okacji 300-ej rocznicy Principiów Newtona

• M. Iłowiecki, Etyka informacji czy technika propagandy

• Dlaczego przyroda jest matematyczna?

1990

• Spór o uniwersalia a nauka współczesna

• Olaf Pedersen (Uniwersytet w Aarchus, Dania), The Book of Nature
  • The Birth of Science
  • The Book of Nature
  • The Impact of Time

• W. Krajewski, Materializm czy platonizm?

• M. Heller, J. Życiński, Platonizm, nie materializm

• J. Salij, Problem stworzenia w ujęciu św. Tomasza

• L. Kostro, Poglądy Einsteina na eter kosmiczny

• P. Kłoczowski, Pewność etyczna i sceptycyzm chrześcijański w ujęciu Johna Henry Newmana

1991

• J. Kłoczowski, Czy jeśli Boga nie ma to wszystko wolno?

• Relacja nauka - wiara w katechezie. Problematyka ewolucji
  • S. Budzik (Tarnów), Ewolucja u św. Augustyna
  • J. Życiński, Paraintelektualne korzenie fundamentalizmu
  • M. Heller, Ewolucjonizm we współczesnej nauce
  • W. Skoczny, Dziedzictwo fizykoteologii we współczesnej teologii

• M. Heller, Filozofia kosmologii u Penrose'a

• J. Czerniawski, Nadużycia metafizyki

• Theology, Philosophy and Cosmology: on West and East
  • S. Jaki (Princeton, USA), The Way of Knowing the Universe
  • M. Koshkaryan (Moskwa, ZSRR), Time in M. F. Sciacca's Ontology
  • D. A. Pailin (Manchaster, Wielka Brytania), God and Time
  • Y. Balashov (Moskwa, ZSRR), Transcendental Roots of the Anthropic Principle
  • M. Głódź (Warszawa), On the Edge of Promise and Misuse: Contemporary Dialogue between Science and Religion
  • M. Heller (Kraków), Uses and Abuses of Cosmological Arguments
  • J. Urbaniec (Kraków), Thought Experiments in Science and Theology
  • A. Soldatov (St. Petersburg, ZSRR), The Problem of the World in Science and Theology
  • A. A. Grib (St. Petersburg, ZSRR), Quantum Cosmology. The Role of the Observer

• Robert Sokolovski (Katolicki Universytet, Washington, USA)
  • Christian Religious Language
  • DNA as a Code: Some Philosophical Comments
  • Linguistic Aspects of Eucharist

1992

• Kosmos i filozofia
  • W. B. Dries (Amsterdam, Holandia), Time and Theology
  • L. Sokołowski (Kraków), Wszechświat, jego wymiar i ewolucja
  • A. Woszczyna (Kraków), Wszechświat - przypadek czy konieczność?
  • M. Szydłowski (Kraków), Czy Pan Bóg gra w kości?
  • M. Heller (Kraków), Czasoprzestrzeń w fizyce i kosmologii
  • J. Gruszczak (Kraków), Co to jest osobliwość kosmologiczna?
  • J. Szczęsny (Kraków), O matematyce fizycznej
  • Z. Golda (Kraków), Aleksander Friedman - twórca ewolucyjnej kosmologii
  • P. Turkowski (Kraków), Richard C. Tolman i ciągła kreacja materii

• A. Staruszkiewicz, J. A. Kłoczowski, wprowadzenie do dyskusji: Postęp w nauce? Postęp w kulturze?

• J. Życiński, Ewolucja a geneza religii
• A. Łomnicki, Ewolucja a zachowania społeczne człowieka

• Karl Schitz-Moormann (Foachhochschule Dortmund) [współorganizator Goethe Institut w Krakowie], Stworzenie i ewolucja
  • Evolutionstheorie und Schöpfungsglaube
  • Möglichkeiten und Perspektiven des Schöpfungsglauben in einer evolutiven Welt
  • Evolution und Erlösung. Was bedeutet christliche Heilsverkündigung in einer evolutiven Welt?

• H. Woźniakowski, Potęga metafory w metafizyce, fizyce i polityce

• M. Heller, Teorie wszystkiego: fizyka czy metafizyka?

1993

• A. Pelczar, Kilka refleksji matematyka (prowokacyjnych...?)

• B. Łagowski, Etyka polityczna a makiawelizm uciśnionych

• J. Dubiel, Quo vadis kardiologio?

• M. Wyka, Historyk literatury u schyłku wieku

• Teologia a nauki od starożytności do Renesansu
  • [przygotowanie podręcznika opisującego historię relacji między nauką a wiarą chrześcijańską]
  • M. Heller, Okres patrystyczny
  • Z. Liana, Okres wczesnego średniowiecza
  • J. Mączka, Okres scholastyki
  • Z. Liana, Okres Renesansu
  • W. Skoczny, Od Kopernika do Galileusza

• ks. William R. Stoeger SJ (Vatican Observatory, Tucson, Arizona, USA), Theology and Cosmology (Teologia i kosmologia)
  • The Contemporary Physics and Ontological Status of the Laws of Nature
  • The experience of Knowing in Science and in Spirituality
  • God's Action in the World in Light of Scintific Knowledge of Reality

1994

• Logika i metafilozofia. Sympozjum z okazji 50-rocznicy śmierci ks. J. Salamuchy
  • E. Nieznański (Warszawa), Drogi i bezdroża formalizacji teodycei od Salamuchy do Gödla
  • L. Koj (Lublin), Koncepcja logiki J. Salamuchy
  • J. Woleński (Kraków), Ontologia w Kole Krakowskim
  • J. Perzanowski (Toruń, Kraków), Teoontologia
  • J. Woleński, O odnalezionych manuskryptach ks. J. Salamuchy
  • Z. Wolak (Tarnów), Światopogląd u ks. J. Salamuchy
  • Z. Hajduk (Lublin), Kategoria ,,dokładności'' w nauce i filozofii
  • J. Dembek (Kraków), Kłopoty Whiteheada teorii zdarzeń
  • Dyskusja panelowa: J. Dembek, Z. Hajduk, M. Heller, J. Perzanowski, J. Woleński

1995

• Teologia a nauki przyrodnicze - Współzależność obrazów świata
  • M. Heller (Kraków, Watykan), Naukowy obraz świata a zadanie teologa
  • M. Lubański (Warszawa), Uwagi w sprawie tzw. naukowego obrazu świata
  • Z. Hajduk (Lublin), Wartościowanie w naukach technicznych
  • J. Życiński (Tarnów, Kraków), Metafizyka i wyobraźnia w przyrodniczym obrazie świata
  • Z. Liana (Kraków), Między panteizmem a autonomią natury: ewolucja obrazu świata w XII stuleciu
  • W. Skoczny (Kraków), Między mechanicyzmem a teologią natury - spory między kartezjańskim a newtonowskim obrazem świata
  • J. Turek, Filozoficzno-światopoglądowe implikacje dynamicznego obrazu wszechświata
  • J. Mączka (Kraków), Naukowe podstawy Whiteheadowskiego obrazu świata
  • J. Rodzeń (Kraków), Modele w nauce i w teologii w ujęciu Iana G. Barboura
  • J. Bolewski (Warszawa), Z teologicznej problematyki ewolucyjnego obrazu świata
  • S. Budzik (Tarnów), Teologia a obraz człowieka na przykładzie René Girarda

• Racjonalizm - Falsyfikacjonizm - Kosmologia. Sympozjum Popperowskie
  • A. Staruszkiewicz (Kraków), Absolutność prawdy odkrywanej przez fizykę
  • J. Kijowski (Warszawa), Trudności ze sformułowaniem opisu świata w mikroskali
  • M. Heller (Kraków, Watykan), Neopozytywizm i mechanika kwantowa
  • R. Wójcicki (Warszawa), Karla Poppera koncepcja prawdy, zawartości prawdziwej i uprawdopodobnienia
  • J. J. Jadacki (Warszawa), O pojęciu prostoty
  • R. Duda (Wrocław), Rozwój matematyki a zasada falsyfikacjonizmu
  • A. Łomnicki (Kraków), Czy Darwinowska teoria ewolucji jest falsyfikowalną teorią naukową?
  • J. Życiński (Tarnów, Kraków), Zasada falsyfikacjonizmu a zasada antropiczna
  • Fizyka - Filozofia - dyskusja panelowa: M. Heller, J. Kijowski, J. Misiek, A. Staruszkiewicz
  • Matematyka - Filozofia - dyskusja panelowa: A. Lasota, A. Pelczar, R. Duda, S. Sędziwy, J. Urbaniec

• M. Heller, Zagadnienie indywidualizacji w fizyce i filozofii

• Dyskusja panelowa nt. książki R. Penrose'a Nowy umysł cesarza

• S. Wszołek, Nieusuwalność metafizyki

• J. Rodzeń, Czy ks. Heller jest naturalistą?

• M. Olejnik, A. Olszewski, W. Wójcik, Trójgłos nt. logiki i filozofii

1996

• The Interplay of Scientific and Theological World Views
  • Templeton Lectures
    • E. McMullin (USA), Ewolucyjna przygodność a celowość kosmosu
    • J. Ladriére (Belgia), Rola filozofii w dialogu pomiędzy naukami przyrodniczymi a teologią
    • M. Parsons (Wielka Brytania), [relacja między poznaniem świata realnego a dialogiem nauki z teologią]
    • X. Sallantin (Francja), Czy nowe prądy w fizyce rzucają nowe światło na pojęcie stworzenia?
    • J. Życiński (Polska), Prawda przyrody a immanencja Boga w ewoluującym świecie
  • Grupy dyskusyjne
    • Wzajemna relacja między nauką a teologią w perspektywie historycznej
    • Kwestie metodologiczne w ich wzajemnych odniesieniach
    • Rola filozofii w dialogu nauki i teologii
    • Wpływ nauk przyrodniczych na współczesne systemy teologiczne
    • Teologia przyrody
    • Obrazy świata współczesnej nauki i ich wzajemne implikacje
    • Biblia, teologiczne obrazy świata i ich znaczenie
    • Nauka i religia w życiu społecznym
    • Etyka a nauki społeczne
    • Relacja między fizyką a teologią
    • Relacja między biologią a teologią

• Granice nauki
  • A. Koj (Kraków), Granice inżynierii genetycznej
  • M. Heller (Kraków, Watykan), Granice czasu i przestrzeni
  • A. Staruszkiewicz (Kraków), Logiczne i socjologiczne ograniczenie możliwości fizyki
  • Uniwersalna i lokalna interpretacja teorii naukowych - dyskusja, prowadził R. Wójcicki
  • Rozumowania w nauce - dyskusja, prowadził J. J. Jadacki i współpracownicy
  • A. Lasota (Katowice, Kraków), Determinizm, indeterminizm a matematyka
  • Matematyka w polu napięć - dyskusja, udział wzięli: R. Duda, M. Heller, A. Lasota. M. Mrozek, R. Murawski, A. Pelczar
  • M. Mrozek (Kraków), Matematyka, dowód, komputer: twierdzenia o chaosie w równaniach Lorenza
  • R. Murawski (Poznań), Program Hilberta a tzw. matematyka odwrotna
  • W. Marciszewski (Białystok), Dwa antykartezjańskie poglądy Leibniza w sprawie sztucznej inteligencji
  • Racjonalność nauki - irracjonalność filozofii nauki? - dyskusja, udział wzięli: J. Życiński, E. Kałuszyńska, A. Grobler. L. Koj

1997

• Sensy i nonsensy w nauce i filozofii
  • Czas, dynamika, katastrofy - dyskusja, udział wzięli: M. Heller, S. Barański, L. Sokołowski, M. Tempczyk
  • A. Staruszkiewicz (Kraków), Kiedy nauka bredzi?
  • S. Bażański (Warszawa), Falsyfikowalność w fizyce
  • L. Koj (Lublin), Teoria systemów w nauce
  • J. J. Jadacki ze współpracownikami (Warszawa), Sens bezsensu?
  • M. Heller (Krakół, Watykan), Czy w filozofii istnieją racjonalne uzasadnienia?
  • W. Marciszewski (Białystok), Formalizacja dowodów na istenienie Boga
  • A. Pelczar (Kraków), Matematyka a komputery
  • L. Koj (Lublin), Czy isteniją zmiany bez podmiotu zmian?
  • J. Życiński (Kraków, Tarnów), Fikcja jako kryterium racjonalności i prawdy
  • R. Duda (Wrocław), Matematyka a obrazy świata
  • A. Lasota (Katowice, Kraków), Sens filozoficznych twierdzeń matematycznych
  • Doniosłość matematyki - dyskusja, udział wzięli: L. Drużkowski, W. Foryś, A. Lasota, J. Urbaniec, J. Woleński
  • W. Marciszewski (Białystok), Czy mechaniczne rozumowanie może być inteligentne?
  • M. Flasiński (Kraków), ,,Każdy po swojemu'', czyli dyskusja alchemików o sztucznej inteligencji
  • Sens i bezsens badań biologicznych - dyskusja, udział wzięli: J. Weinert, J. Kozłowski, A. Łomnicki
  • E. Kałuszyńska (Warszawa), Nieme teorie

1998

• Jedność nauki - jedność świata?
  • L. Koj ze współpracownikami (Lublin), Jedność myślenia teoretycznego
  • W. Marciszewski ze współpracownikami (Białystok), Problem automatyzacji dowodzenia w nauce
  • J. J. Jadacki ze współpracownikami (Warszawa), Idea redukcji a problem racjonalności procedur unifikacyjnych w matematyce
  • R. Tadeusiewicz (Kraków), Czy możliwe jest samodzielne kreowanie wiedzy w systemach technicznych?
  • R. Duda (Wrocław), Metodologiczna jedność matematyki
  • A. Lasota (Katowice, Kraków), Uniwersalność matematyki - różnorodność świata
  • Utrum logica mathematicae bene prodest? - questio disputata, udział wzięli: L. Drużkowski, P. Idziak
  • E. Nieznański (Warszawa), Systemy pojęć metafizycznych jako algebra Boole'a
  • E. Kałuszyńska (Warszawa), Jedność świata - wielość zjawisk
  • D. Korzeniowski (Kraków), Termodynamiczne podstawy i cybernetyczne jądro fenomenu życia
  • J. Weiner (Kraków), Badania ewolucji biosfery sznsą na unifikację ekologii globalnej i biologii ewolucyjnej
  • J. Kozłowski (Kraków), Termodynamiczny aspekt doboru naturalnego
  • W. Marciszewski (Białystok), Piękno i prawda. Wyznania wielkich uczonych
  • A. Fuliński (Kraków), Jedność czy redukcjonizm, czyli o zakusach fizyki wobec innych nauk
  • J. Życiński (Lublin), Pragmatyczna interpretacja aksjologii a zasada niedookreśloności
  • J. R. Brown (Kanada), Many Ways - One Truth
  • J. J. Jadacki (Warszawa), Troubles with Truth
  • G. K. Sankaran (USA), The Unknown God
  • R. Wójcicki (Warszawa), Physics, Theoretical Knowledge and Weinberg's Grand Reductionism
  • A. Palczewski (Warszawa), Czy możliwa jest matematyczna analiza rynku?
  • M. Panek (Warszawa), Giełda - matematyka czy psychologia?
  • R. Kluska (Nowy Sącz), Czy warto być uczciwym w biznesie?
  • Piękno jako kryterium prawdy? - dyskusja panelowa, udział wzięli: M. Heller, E. Grabska, J. Pamuła, W. Stróżewski, A. Staruszkiewicz, A. Pelczar

• referaty: M. Piesko, M. Mazur, A. Gaboś

• Mind and Brain
  • Michael Arbib (University of California, USC Brain Project, Los Angeles, USA)
  • Leslie Brothers (UCLA Neuropsychiatric Institute, Santa Monica, USA)
  • Philip Clayton (Dept. of Philosophy, Sonoma State University, Rohnert Park, USA)
  • Anne Clifford (Duquesne University, Dept. of Theology, Pittsburgh, USA)
  • George V. Coyne SJ (Specola Vaticana, Castel Gandolfo)
  • George F. R. Ellis (University of Cape Town, South Africa)
  • Peter Hagoort (Head Research Group, Neurocognition of Language Processing, Max Planck Institute for Psycholinguistics, Nijmegen, Netherlands)
  • Stephen Happel (Dept. of Religion and Religious Education, The Catholic University of America, Michigan, Washington, USA)
  • Michał Heller (Wydział Filozoficzny, PAT, Kraków, Polska)
  • Marc Jeannerod (Vison et Motricite, INSERM Unite 94, France)
  • Ion G. Barbour (USA)
  • Joseph LeDoux (Weizmann Institute, Dept. of Neurobiology, Rehovot, USA)
  • John C. Marshall (Radcliff Infirmary, University Dept. of Clinical Neurology, Oxford, United Kingdom)
  • Theo Meyering (Amsterdam, Netherlands)
  • Nancey Murphy (School of Theology, Fuller Theological Seminary, Pasadena, USA)
  • Artur Peacocke (Exeter College, Oxford, Ian Ramsey Faculty Center, Oxford, United Kingdom)
  • Ted Peters (Pacific Lutheran Theological Seminary, Berkeley, USA)
  • John Polkinghorne (Cambridge, United Kingdom)
  • Mark Richardson (CTNS, Berkeley, USA)
  • Robert J. Russel (Graduate Theological Union, CTNS, Berkeley, USA)
  • William Stoeger SJ (Vatican Observatory, Tucson, USA)
  • Thomas F. Tracy (Dept. of Philosophy and Religion, Bates College, Lewiston, USA)
  • Freser Watts (University of Cambridge, The Divinity School, Cambridge, United Kingdom)
  • Wesley J. Wildman (School of Theology, Boston University, Boston, USA)
  • Carl Jork (USA)
  • Chris Corbally (Vatican Observatory, Tucson, USA)

• Józef Turek (KUL), Otwartość filozofii na nauki szczegółowe

• Dyskusja panelowa nad książką Olafa Pedersena Konflikt czy symbioza - Z dziejów relacji między nauką a teologią

• Dyskusja panelowa nad książką Michała Hellera Uchwycić przemijanie

1999

• w ramach seminarium M. Hellera

• Fides et Ratio - dyskusja między filozofami i teologami: Ł. Kamykowski, T. Łukaszuk, M. Heller, K. Tarnowski, Z. Kijas, W. Zuziak, T. Dzidek, Z. Liana, J. D. Szczurek.

• Gereon Wolters (Uniw. w Konstancji), Revisionism Versus Critique: Mach and Relativity Reconsidered

2000

• Czas...
  • Andrzej Pelczar (IM UJ), Czas w równaniach różniczkowych i układach dynamicznych
  • Leszek Sokołowski (OA UJ), Czas a grawitacja kwantowa
  • Andrzej Woszczyna (OA UJ) Kosmos w czasie konforemnym
  • Adam Gasiński (Inst. Nauk Geologicznych) Zapis czasu w paleontologii i geologii
  • Andrzej Szczeklik (Collegium Medicum UJ) Czas wpisany w rytm serca
  • Dyskusja na temat: Czas w biologii: Aleksander Koj, Jan Kozłowski, Adam Łomnicki, January Weiner
  • Dyskusja na temat: Czas w fizyce i biologii: Adam Grobler (Fil. UJ), Elżbieta Kałuszyńska (PAN Warszawa), Leon Koj (KUL), Zbigniew Liana (PAT), Tomasz Placek (Fil. UJ)
  • Andrzej Lasota (Inst. Mat. UJ i UŚ) Czas jako element struktury współczesnej matematyki
  • Roman Duda (Inst. Mat. U.Wr.) Czas jako archetyp w matematyce
  • Michał Heller (Obs. Watykańskie) Bezczasowa dynamika
  • Paweł Idziak (Inst. Informatyki UJ) Czas i pieniądz w oczach kryptografa
  • Michał Tempczyk (Inst. Filozofii i Socjologii PAN w Warszawie) Skale czasu układów chaotycznych
  • Józef Makselon (Wydz. Filozoficzny PAT w Krakowie) Psychologiczne aspekty doświadczenia czasu
  • Zygmunt Hajduk (Wydz. Filozoficzny KUL) Kauzalna teoria czasu w filozofii H. Mehlberga
  • Józef Życiński (KUL, Metropolita Lubelski) Aczasowość w filozofii
  • Dyskusja na temat: Czas w matematyce, psychologii i filozofii Adam Grobler (Fil. UJ), Elżbieta Kałuszyńska (PAN), Leon Koj (KUL), Zbigniew Liana (PAT), Tomasz Placek (Fil. UJ), Jacek Urbaniec (II UJ), Krzysztof Wójtowicz (Fil. UW)

• Nauka i teologia we współczesnym świecie
  • Historia relacji między naukami przyrodniczymi a teologią (wykłady w środy)
  • Źródła konfliktu - Teologia jaki nauka - Teologia versus nauki szczegółowe - Używanie i nadużywanie historii - Granice metody naukowej (seminaria w czwartki)
  • Warsztaty w Pasierbcu k. Limanowej (27-29 X 2000)
  • 25 listopada 2000 - konwersatorium: Guy Conslomagno SJ (Specola Vaticana), When Physics Meets Philosophy: The Role of World Views in Science and Religion
  • John Brooke (Oxford) - odczyty:
    • 4 XII 2000 - The Intellectual Voyage of Charles Darvin
    • 5 XII 2000 - The Diversification of Natural Theology in the 18th and 19th Centuries

2001

• działalność
  • wykłady: ewolucja i historia życia (Jan Kozłowski, January Weiner), genomika (Aleksander Koj), sztuczna inteligencja (Józef Kloch), psychologia (Halina Grzymała-Moszczyńska) kosmologia (Michał Heller) kosmologia biblijna (Tadeusz Brzegowy);
  • seminaria
  • 25 IV 2001 Dominique Lambert (Beligia), Science and Theology: Towards New Interactions
  • 23 V 2001 John Barrow (Wielka Brytania) Is the World Simple or Complicated?
  • 24-25 lutego 2001 ; 18-20 maja 2001 - Warsztaty
• książka: Z. Liana, M. Heller, J. Mączka Nauki przyrodnicze a teologia: Konflikt i współistnienie OBI - Biblos, Kraków - Tarnów, 2001

• Konieczność a przypadek
  • Stanisław Balbus (Inst. Filol. Pol. UJ) Metodologie i mody we współczesnej humanistyce
  • Michał P. Markowski (IFP UJ) Konieczność - przypadek - interpretacja
  • Jerzy Jarzębski (IFP UJ) Chaos na cenzurowanym - późna eseistyka Lema
  • Dyskusja: Konieczność i przypadek w humanistyce przewodniczy: Ryszard Nycz (IFP UJ)
  • Wystąpienie Ryszarda Kapuścińskiego
  • Magdalena Fikus (PAN) Informacja genetyczna: wyrok czy możliwość?
  • Anna J. Podhajska (UG i AMG) Pozioma wędrówka genów - konieczność czy przypadek Jan A. Kłoczowski OP (PAT) Dusza - ciało - przypadek
  • Hanna Kowalska (Rosjozn., UJ) Konieczność i przypadek w kulturze rusko-bizantyjskiej
  • Dyskusja: Postęp w genetyce i jego konsekwencje przewodniczy: Adam Łomnicki (UJ)
  • Andrzej Białas (IF UJ) Fizyk wobec prawdy
  • Mirosław Handke (AGH) Chemia krzemu - koniecznym czy przypadkowym uzupełnieniem chemii węgla
  • Andrzej Lasota (IM UJ i UŚ) Jednolity model matematyczny procesów deterministycznych i losowych
  • Michał Heller (Specola Vaticana) Geneza prawdopodobieństwa
  • Dyskusja: Konieczność - przypadek - matematyka przewodniczy: Andrzej Pelczar (IM UJ)
  • Marek Zaionc (II UJ) O gęstości prawdy w matematyce
  • Witold Marciszewski (UwB) Czy robot może uznać za prawdę zdanie samopotwierdzalne?
  • Ryszard Wójcicki (PAN) Szkoła lwowsko-warszawska i jej krytycy (warsztat i program badawczy)
  • Jarosław Rolewski (UMK w Toruniu) Konieczność - Husserl - nauka Dyskusja: Konieczność - przypadek: ontyczne czy epistemiczne charakterystyki świata? przewodniczy: Elżbieta Kałuszyńska (PAN)

2002

• Semina Scientiarum suplement do Zagadnień Filozoficznych w Nauce (redagowany przez studentów Seminarium Naukowego z Filozofii Przyrody PAT)

• Sprawa Galileusza. Czy Kościół się pomylił?

• Filozofia przyrody ks. prof. Kazimierza Kłósaka w dwudziestą rocznicę jego śmierci

2003

2004

11 V 2004 OBI po raz pierwszy na Festiwalu Nauki

14-15 V 2004 VIII Krakowska Konferencja Metodologiczna (OBI + Instytut Informatyki UJ)

• Informacja a rozumienie

2005

16-17 IV 2005 Sympozjum w Pasierbcu

Festiwal Nauki "Zło a prawa przyrody"

16-17 V 2005 Krakowska Konferencja Metodologiczna "Struktura i emergencja" (PAU + UJ + OBI)

2006

18-19 V 2006 Krakowska Konferencja Metodologiczna "Człowiek: Twór wszechświata - Twórca nauki" (PAU + UJ + OBI)

9-10 VI 2006 Konferencja w Gródku nad Dunajcem "Czy teologia potrzebuje nauk przyrodniczych?"

2007

7-9 X 2007 I Warszaty Filozofii Przyrody i Nauk Przyrodniczych, Pasierbiec

2008

Templeton 2008

• Ks. prof. Michał Heller otrzymał Nagrodę Templetona za "przerzucanie mostów pomiędzy religią a nauką". W dniu 12 III (72 urodziny Księdza Profesora) fundacja John Templeton Foundation ogłosiła tegoroczną Nagrodę w Centrum Organizacji Narodów Zjednoczonych w Nowym Jorku.

  Sir John Templeton ufundował Nagrodę w roku 1972. Znana początkowo jako "Nagroda Templetona za Postęp w Religii", zmieniła nazwę (2001) na "Nagroda Templetona za Postęp w Badaniach lub Odkryciach w Dziedzinie Rzeczywistości Duchowej". W obecnym roku wartość nagrody wyniosła £820000 (ok. $1600000). Nagroda ma najwyższą wartość finansową w świecie, przyznawaną indywidualnemu uczonemu, co ma podkreślić, że badania rozwijające duchowość mają większą wartość niż badania szczegółowe.

• Ks. prof. Michał Heller odebrał Nagrodę Templetona 7 V w pałacu Buckingham z rąk małżonka królowej Elżbiety, księcia Edynburga, Filipa. Całość Nagrody Ksiądz Profesor przeznaczył na utworzenie Centrum Kopernika Badań Interdyscyplinarnych.
• 2 X w Collegium Maius UJ miała miejsce uroczysta inauguracja Centrum Kopernika Badań Interdyscypilinarnych w Krakowie. Uroczystościom przewodniczyli rektorzy UJ i PAT: prof. Karol Musioł oraz ks. prof. Jan Dyduch. Fundację Templetona reprezentował Charles L. Harper. Ks. prof. Michał Heller wygłosił okolicznościowy wykład. Pośród gości obecni byli m.in. księża kardynałowie: Stanisław Dziwisz i Franciszek Macharski oraz minister sprawiedliwości Zbigniew Ćwiąkalski.

3-8 X, Auditorium Maximum, ul. Krupnicza 33

organizatorzy: UJ (Wydział Fizyki, Astronomii i Informatyki Stosowanej) oraz PAT (Wydział Filozoficzny).

Program:

• Jerzy Szwed, Stanisław Wszołek - Otwarcie konferencji.
• Roman Duda - Bóg myśli matematycznie.
• Andrzej Trautman - O tym, dlaczego nauka nie zastąpi religii. Rozmyślania niereligijnego fizyka.
• Jerzy Lukierski - Nauka, religia, postęp.
• Andrzej Staruszkiewicz - O matematyczności przyrody.
• Jerzy Szwed - [prowadzi dyskusję panelową]
• Leszek Sokołowski - O pewnych podobieństwach filozofii, religii i fizyki.
• Michał Różyczka - Pytania stare jak ludzkość.
• Stanisław Krajewski - Czy nauka zastąpi religię?
• Paweł Polak - [prowadzi dyskusję panelową]
• Michał Heller - Homo Sapiens we Wszechświecie Kopernika
• Magdalena Fikus - Współczesna genetyka: czy gra w Pana Boga?
• Jan Kozłowski - Ewolucyjne korzenie nauki i ich implikacje.
• January Weiner - Ekologia: niedonauka, mitologia czy religia?
• Zbigniew Mirek - Fenomen życia w świetle nauki i wiary.
• Andrzej Woszczyna - [prowadzi dyskusję panelową]
• Jacek Urbaniec - Czy Michał Heller dowodzi istnienia Boga?
• Stanisław Wszołek - Matematyczność świata a przyczynowość.
• Bartosz Brożek - Ontologia reguł z perspektywy nauk neurokognitywnych.
• Janusz Mączka - Teologia nauki w ujęciu Hellera.
• Michał Heller - [prowadzi dyskusję podsumowującą]

8 VII 2008 zmarł Sir John M. Templeton, mając 95 lat